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Zarzuela a Beneficio de Cáritas

31 marzo de 2011 / La Linea Cofrade

Zarzuela en nuestra ciudad, con Beneficios para Caritas.
La empresa Expansión Cultural, que dirige el linense Javier Sánchez Rivas García, Pregonero de la Semana Santa

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Besapie Jesús de la Oración en el Huerto

31 marzo de 2011 / La Linea Cofrade

La Venerable Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el Huerto y María Santísima del Amor y del Rosario en sus Misterios Dolorosos celebrara

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CARTEL JUVENTUD ENTRADA TRIUNFAL 2011

31 marzo de 2011 / La Linea Cofrade

La Hermandad Salesiana de Penitencia y Cofradia de Nazarenos de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén y María Santísima de la Alegría,Madre de la Iglesia y Auxilio de los Cristianos, con sede

Cartela lateral

Cuarta Fase Tallado Paso Misterio Oración

30 marzo de 2011 / La Linea Cofrade

La Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto, siguiendo los plazos previstos en la ejecución del trabajo de talla del nuevo Paso de Misterio, para la próxima Semana Santa está previsto el estreno del tallado de la mitad izquierda

Stmo. Cristo de la Esperanza.

CULTOS EN HONOR DEL STMO. CRISTO DE LA ESPERANZA

30 marzo de 2011 / La Linea Cofrade
Durante el próximo fin de semana (1,2 y 3 Abril)  La  Hermandad del Silencio celebrará en la Parroquia de San Pío X el habitual Triduo Cuaresmal en honor del Santísimo Cristo de la Esperanza, Titular de la Corporación.
Presidirá la Sagrada Cátedra el  Director Espiritual, Rvdo. P. D. Rafael Pinto Vega.
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III Edición Cartel LaLineaCofrade.com

30 marzo de 2011 / La Linea Cofrade

La tercera edición del cartel de la web www.lalineacofrade.com, ya ha visto la luz.
Este año los responsables de la web quieren pedir disculpas a los fotógrafos que han participado en ediciones anteriores por no haber podido realizar el concurso para la elección del Cartel, debido a que la pagina se encuentr…a en estos momentos en fase de actualización y que esperamos la próxima semana este disponible para tantos usuarios que a diario visitan el facebook de la linea cofrade, donde hemos seguido informando diariamente. Deseamos que sea de vuestro agrado.

Cartel XIX Exaltación Esperanza[1] (Mediana)

XIX Exaltación a la Virgen de la Esperanza

30 marzo de 2011 / La Linea Cofrade

Venerable Hermandad del Santísimo Cristo del Amor y María Santísima de la Esperanza, el próximo Sábado 9 de Abril a partir de las 21.00 horas en la Parroquia San Bernardo Abad, se celebrará la XIX Exaltación a María Santísima de la Esperanza, que esta edición correra a cargo de la pregonera Sandra Cabrera Sánchez.

Acogida de la Cruz de las Jornadas Mundiales de la Juventud.

ACOGIDA DE LA CRUZ DE LAS J.M.J. 2011

29 marzo de 2011 / La Linea Cofrade

El próximo jueves 31 de marzo de 2011 la ciudad de La Línea de la Concepción acoge la Cruz de las Jornadad Mundiales de la Juventud que se celebrarán este año en la Capital de España.

16 Julio 2011

LA VIRGEN DEL CARMEN

25 marzo de 2011 / Eduardo J. Rodriguez Garcia.

LA VIRGEN DEL CARMEN

El 16 de Julio se celebra la Festividad de la Virgen del Carmen.

Felicidades a todas aquellas personas que se llamen Carmen, Carmela y Carmelo.

La Virgen del Carmen es Patrona de muchas Agrupaciones en varios Países, en España es Patrona de los Pescadores y Marineros y también de la Armada Española. Se sabe que el patronazgo de la Virgen sobre los marineros viene del siglo XVIII. Fue a partir de entonces cuando la marina española iba sustituyendo el patrocinio de San Telmo por el de Ntra. Sra.

Es para los Marineros de Pesca la más hermosa de las Vírgenes, y probablemente la más venerada. Cuando llega la fecha, engalanan sus embarcaciones con cintas, flores y banderas de señales, y tras llevar en procesión a la Virgen por las calles, la embarcan y conducen unas cuantas millas en el mar, para que bendiga las aguas, que es donde ejercen su trabajo y dejan su vida, todo ello en un gran ambiente de emoción, rodeada por numerosos barcos de todo tipo, sonando sus bocinas y sirenas, manifestando su orgullo marinero.

El nombre de Carmen viene del Carmelo, un monte situado en Haifa en la zona de Galilea, cerca de Nazaret, no lejos de Caná. Carmen significa “Jardín” en hebreo y “Poesía” en latín.

Se le suele llamar ESTRELLA DEL MAR, en latín “STELLA MARIS”

En la oscuridad de la noche, los navegantes confiaban en las estrellas para orientarse hacia un puerto seguro. La Virgen es la estrella que les llevaba a este puerto.

Hay varias versiones: El libro de Reyes, describe una pequeña nube que, elevándose sobre el mar, anuncio a Elías mientras oraba en el Monte Carmelo, la venida de la lluvia. Esta era una gran noticia pues anunciaba el fin de una grave sequía.

Otra: Según la tradición, durante la celebración de Pentecostés, algunos fieles que investigaban la vida de los profetas Elías y Eliseo en el Monte Carmelo, actual Israel, fueron convertidos al catolicismo tras la aparición de una nube en la que iba una imagen de Maria. En ese monte, fundaron un templo en honor a la Virgen. 

Eduardo J. Rodríguez Garcia

La Línea de la Concepción 2011

 CORPUS CHRISTI

 La fiesta del Corpus Christi en España esta muy arraigada, en determinada zona como Toledo, Granda, Sevilla y algunas poblaciones más, se celebra el jueves después del domingo de la celebración de la Santísima Trinidad, en resto de España el  Domingo siguiente Esta  procesión es el Gran Acto Sacramental.

Esta tradición que arranca en la Baja Edad Media, es la fiesta que se dedica al Cuerpo y la Sangre de Jesús, en su representación por medio del pan y el vino, celebrada en todo su esplendor 60 días después del Domingo de Resurrección, coincidiendo siempre en jueves.

Sus orígenes parten en 1246, en Bélgica, donde Juliana de Mont Cornillon tuvo una visión de la Luna Llena con una mancha negra,  la cual comunico al Obispo de Lieja, Roberto de Thorete, que a su vez informo a un grupo de teólogos, llegando a la conclusión que la mancha negra era la falta de una fiesta dedicada al Sacramento Eucarístico, estableciéndose la misma. Entra esos teólogos se encontraba Jacques Pantaleón, que de archidiácono de Lieja paso a ser Papa Urbano IV, EN 1261.

Clemente V lo ratifico, al igual que hiciera posteriormente Juan XII, quedando definitivamente consolidada esta celebración, sobre todo en el norte de Europa.

En Sevilla hay datos de la existencia del Corpus desde mediado del siglo XV siendo en 1532 cuando se llega al acuerdo de establecer el recorrido que se mantiene hasta nuestros días.

La noche del miércoles  ante el altar que se instala para la Patrona del Ayuntamiento de Sevilla  Ntra. Sra. de la Hiniesta Coronada, en la fachada del dicho Institución por la noche concierto de la  Banda Sinfónica Municipal, anteriormente se han celebrado actos Sacramentales y, exposiciones de Escaparates y  Colgaduras  en Fachadas todo alegórico  al Corpus.

Por la mañana por el  recorrido  los sevillanos, granadinos y toledanos encuentran las calles con juncia y romero, perfumando el paso del Santísimo Sacramento en su Custodia, con representaciones de Hermandades Sacramentales, Penitencia y Gloria y todos los estamentos oficiales como Ordenes  Religiosa, Maestrantes y   Militares, Representaciones Civiles y Militares y, detrás de Jesús Sacramentado el Pastor de la Diócesis.

 El día del Corpus, la clara mañana del Corpus, marca unas horas transparentes en toda España. Las ciudades están acostumbradas a vivir y a convivir momentos que coinciden con la luz del alborear. La madrugada del Viernes Santo tiene claridades y despertar de brumas, dolor, pasión y alegría rebosante en señalados barrios

Las varas temblorosas de los nardos y flores que escoltan y anuncian la sonrisa que presenta nuestras Patronas el quince de Agosto conlleva anuncio de tonos suaves, rumores de fuente y devoción popular que la aclama.

Pero la mañana del Corpus tiene su propia personalidad.

Hay trasiego de Catedrales, de Colegiatas, de Iglesias, y de  plazas, y de  gentes, y de calles, en variada y compasada mezcolanza.

Hay un rumor y un susurro de gestos.

La Procesión del Corpus tiene estilo propio que no puede compararse con ninguna otra fiesta religiosa de nuestra Ciudades.

La Luz comienza a ser radiante, rutilante, y al murmullo de las palabras se mezcla ese aroma inigualable que nos ofrece la juncia y el romero.

Olor a mañana del Corpus que nunca se repetirá con cualquier otro motivo.

                                          Eduardo J. Rodríguez Garcia

                                                  Corpus Christi 2011

 

 

LOS     SEISES    SEVILLANOS

Los seises, los de hoy, son los herederos de costumbres y personajes de otros siglos.

Desde Don Remondo, en 1261, recién conquistada la ciudad y cristianizada su antigua mezquita, se sabe de la existencia de estos “niños” para asistir y cantar en las horas canónicas y cultos solemnes.

Niños cantores que se incorporan a la liturgia con el primitivo estilo muzárabe,  en número variable de cuatro a diez. Hasta la segunda mitad del siglo XV no se establece el número de seis, “seises”, hoy diez.

Estos “niños” aprendían música y otras disciplinas: gramática, arte, literatura, en un colegio, el de San Isidoro ó San Miguel, viviendo en régimen de internado y dependiendo del Cabildo Catedral, según idea y proyecto de Fernando de Contreras. Cuando cambiaban de voz, el colegio le procuraba alguna labor en consonancia con lo aprendido en la Institución.

La celebración de los bailes de seis, hoy no seis sino diez, en la octava del Corpus tiene lugar gracias a la dotación que hizo el Arcediano de Carmona D  Mateo Vázquez de Lecea en 1613 que costeo todos los gastos.

Los bailes de la octava de Inmaculada también se efectuaron gracias a la ayuda económica de D Gonzalo Núñez de Sepúlveda desde 1696 y los del Triduo de carnaval gracias a la fundación de D Francisco Contreras Chaves.

Estos bailes tenían el atractivo popular para la visita y adoración al Santísimo Sacramento, dando lugar a una mayor afluencia de gentes a estas horas de las “siestas”, de “sexta”, después del mediodía.

Debemos reconocer, en honor a la verdad, que así como la costumbre de los seises ha desaparecido de las Iglesias, Sevilla, muy afortunadamente, y gracias al Cabildo Catedral y al amor de los sevillanos por sus más puras y queridas tradiciones, es la única ciudad que conserva hoy el baile de los seises que forma parte de su más primitiva esencia espiritual.

Cuando asistimos al baile de los seises, sus voces parecen un trinar de pájaros entre las insobornables columnas catedralicias. El timbre sonoro del coro acaricia los tornasoles de la luz de las vidrieras y se entretejen entre los recovecos góticos  del Altar Mayor.

El canto de los seises es herencia de los antiguos villancicos, con sus tres partes, introducción, estribillo y copla, que han venido evolucionando desde el medievo hasta el siglo XVIII (el pasado año 2010 en la calle Sierpes en vísperas, el Coro de Bormujos cantaron algunos de estas piezas).

El siglo XVII, danzaban a lo largo del discurrir de la procesión del Corpus.

El siglo siguiente se establece la costumbre de ejecutar tres danzas antes de iniciarse la salida de la Custodia. Una danza en ofrenda  al Santísimo, otra al Arzobispo y otra al Cabildo de la Ciudad (Ayuntamiento).

En la actualidad se sigue  celebrando los tres bailes.

Utilizan los Trajes de diferentes colores según la Festividad,  blanco y  rojo para la Octava del Corpus y el Triduo de Carnaval, blanco y azul para las fiestas de la Inmaculada.  Sombrero a la Chamberga, con el ala levantada y con plumas.

Eduardo J. Rodríguez Garcia

Corpus 2011

 

 NAZARENOS

Muchos nazarenos, como una danza de espíritus, agitan los fuegos fatuos de sus luces vacilantes y rojizas, mientras avanzan en interminables hileras, silenciosos y sombríos, detrás de los “pasos”.

La cola de sus túnicas, larga como la historia de los pecados, se arrastra en práctica de penitencia, lamiendo el polvo del camino para confesar su humildad. Los capirotes se elevan, al cielo como una aspiración. Son una imagen de nuestra vida que empieza en el polvo y se eleva hasta el infinito; que se arrastra en la caída y se yergue en el arrepentimiento; que se hunde por el extremo de su ser interior en el lodo de la materia y dirige los anhelos de su espíritu al atractivo insondable del éter azul

Un nazareno pregona fe, penitencia, amor, modestia, recogimiento. Camina, escondido en el castillo interior del capirote, para no ser visto de los hombres. En su aislamiento, cuenta anónima del rosario procesional, recorre la vía devota reposada y solemnemente. Y los pasos de su cuerpo son otros tantos de meditación en su conciencia. Y su cabeza se detiene al mismo tiempo que sus pies en la senda del pensamiento y de la expiación. El mundo se agita, bulle, hierve en torno suyo; él se  aquieta en la paz eremítica  que le crea  el aislamiento de la túnica. Una  luz más intensa que la brilla en sus manos arde en su alma. Al caminar detrás  de las sagradas imágenes de la Pasión, recorre acaso con la memoria la trabajosa vereda de sus propias amarguras y siente el santo deseo de besar el polvo, como  la cola de su túnica, para imitar en lo posible al Divino Maestro de todas las redentoras humillaciones; tal vez  quiere sepultar para siempre en el lodo que tan a menudo le manchó, la carga hedionda de sus viles miserias. Al mismo  tiempo, su amor a lo infinito, se  sutiliza y pudiera decir que se escapa de la cárcel donde le tiene preso la ley de la gravedad; se encuentra en el cono (capirote) agudo que sirve de remate a su hábito, y se eleva hacia el cielo, desde su punta afilada, como una columnita de incienso invisible.

El nazareno simboliza todas las atracciones de la eternidad y todas las bajezas de la vida presente; todas las altas concepciones y todos los abismos sin fondo hasta lo que tan pronto trepa valerosa como se precipita cobarde  nuestra frágil naturaleza.

Eduardo J. Rodríguez Garcia

 

SEMANA       SANTA

 Ya va oliendo el aire a azahar, la primavera nos trae sus primeros brotes, y con ella: tambores, bullicios, un ir y venir de gente, un salir y entrar de las iglesias, flores, saetas, silencio…

Estamos en Semana Santa.

Antes de esta Gran Semana, ha habido un sinfín de preparativos: no sólo para el embellecimiento de nuestros pasos y el mayor lucimiento de nuestras procesiones; sino también el espíritu se prepara para conmemorar esta Semana llena de sufrimiento y dolor.

Los vía crucis, triduos, quinarios, besapiés, besamanos…, un pueblo entero en oración, que trata de aliviar la soledad de un Cristo que debe morir solo; que trata de secar las lagrimas a una Madre que debe ver morir a su hijo de la manera mas humillante, en la cruz.

Maria camina, siempre detrás de su Hijo, abatida de dolor. Jesús cargando su cruz, caído, crucificado… muestra su amor entregándonos la vida.

Muerto es prosecionado en una urna de cristal, y la Madre, sola, busca por las calles de nuestros pueblos la sombra de lo que mas ama, su Jesús.

Ya termina nuestra Semana Mayor, las campanas en un sifón de redobles alegres, llenos de vida; nos dicen: ¡Ha resucitado! ¡Vive por Siempre!

                                                                    Eduardo J. Rodríguez Garcia

LAS  TRES  CAIDAS

De la cruz de mis crímenes cargado,

el Señor al Calvario va subiendo,

su sangre pura con dolor vertiendo,

opreso el pecho, el rostro amoratado.

De sus divinas fuerzas agotado

y de mi cruz al peso tan horrendo,

una, y dos, y tres veces va cayendo,

hasta dar en la tierra derribado.

Ya que, Señor, mis culpas te han rendido,

¡quiero ayudarte! Y con ardor deseo

servirte de piadoso Cirineo.;

pero, como tan débil soy, te pido

revístame tu auxilio soberano

y no me dejes de tu santa mano.

—-
 
GETSEMANI

Es de noche; la luna en las alturas

brilla como una antorcha funeraria;

 en el Huerto, la Cueva, solitaria,

 henchida de misterios y horruras.

La  atmósfera; cargada de amargura;

se asemeja a una inmensa pasionaria;

el viento llora lúgubre un aria

desangrando tormento y desventuras.

Vencidos las apostales del miedo,

duermen: Resuenan un gemido ledo

que retumba en la atmósfera vacía:

es de Jesús  el grito de agonía.

Oh, Padre, Padre mió, sí es posible,

Pase de mí este Cáliz tan horrible”

 —-

NOCHE DE DOMINGO DE RAMOS.
 

El cielo azul, de Estrellas rebosante,

copia la filigrana de tu manto

y de tu rostro copian el encanto

la blanca rosa y el clavel fragante.

 

De la irisada perla y el diamante

nos dan muestra las gotas de tu llanto

y al pasar, precedía en sacro canto,

son tus manos cual lirios de La Línea…
 

¡Todo revela, en tu figura hermosa,

de Francisco Berlanga la gubia prodigiosa!

Por eso el pueblo, que con fe te implora,
 

a tu paso se inclina reverente

y te corona, con fulgor de aurora,

¡la luna singular de La Línea de la Concepción!

—-

EL PASO DE LA COLUMNA
 

Señor, Señor, que padecéis uncido,

Cordero del Señor, a la Columna,

pasto de la justicia, vuestra culpa.
 

Vuestra columna atáis a vuestro cuerpo

y le regáis, mi Dios, de vuestra angustia,

un capitel de rosas encarnadas

en un orden de nueva arquitectura.
 

La Pasión del Señor pone a las cosas

el eco cardinal de las mayúsculas,

y la cruz y la lanza, el basamento,
 

Nombres comunes en la edad antigua,

toman, Señor, por Vos, los nombres propios

de la Cruz, de la Lanza y la Columna
 

 —-

AL CRISTO DEL AMOR DE SAN BERNARDO
 

¡Habla Cristo del Amor, por lo más quieras,

mira como te quieren en San Bernardo;

inclina tu mirada tan sencilla,

mas no mueras, Señor, nunca te muera…!
 

Quiero verte en eternas primaveras

y sentir en mi pecho tu mañana,

parpar en mí sangre que te mana

y envolverme de anhelos y quimeras…
 

Expira en la corriente de tu rió

y permite que viva el cuerpo mío

despojado de amor, junto a tu orilla…
 

Déjame, junto a ti, ser costalero,

déjame que me funda en tu madero

y que mi alma te lleve hasta La Linea de la Concepcion…
 

Eduardo J Rodríguez Garcia   2011

MADRID

JMJ 2011

25 marzo de 2011 / Eduardo González Gómez de la Mata

JMJ 2011

Durante estos últimos meses hemos sido testigos de los preparativos de este importante acontecimiento que va a tener lugar en nuestro país en pocos días con la visita de Su Santidad Benedicto XVI, para participar en el mismo, rodeándose de miles de jóvenes que se sienten orgullosos de ser católicos y que lo pregonan sin ningún tipo de cortapisa ni complejo.

A pesar de todas las amenazas de los “indignados”, grupos radicales, etc. que quieren reventar esta gran fiesta de la fe, estos jóvenes utilizan sus convicciones religiosas para enfrentarse valientemente a la sinrazón de estos individuos que utilizan la violencia física y verbal contra quienes no son de su mismo parecer.

Pero creo que en esta ocasión van a pinchar en hueso porque ante su manera de actuar tendrán enfrente a miles de personas que les van a recibir con las manos abiertas en señal de amor y ante eso nada se resiste. Me solidarizo con la JMJ y deseo a los que van a tener el privilegio de asistir, que sea la demostración de que existe una juventud comprometida con la sociedad que les rodea y que saben que creer y tener fe no significa nada más que compartir la ilusión por el futuro que se nos avecina lleno de humanidad que es de lo que carecen esta prole “perrofláutica.”

El próximo 14 de Agosto estaremos en Cádiz, si Dios quiere, poniendo nuestro granito de arena, participando en ese Via+Crucis magno que se va a celebrar en la hermosa ciudad trimilenaria y donde rezaremos por el éxito en Madrid y por los muchísimos jóvenes de nuestras hermandades que van a congregarse alrededor del Santo Padre.

Qué Dios bendiga a la juventud cofrade de La Línea de la Concepción!

 

Eduardo J. González Gómez de la Mata

 

 

Corpus Christi

¿Conocemos la historia del “Corpus Christi”?. Sus orígenes se remontan al siglo XIII cuando el papa Urbano IV, allá por el 1264, lo extendió a toda la Iglesia a raíz de unos acontecimientos asombrosos que ocurrieron en la ciudad de Bolsena, donde un sacerdote llamado Pedro de Praga celebraba una misa . Este sacerdote peregrinó a Roma para invocar robustez en su fe ya que dudaba sobre el misterio de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. En un momento de la celebración la sagrada Hostia comenzó a destilar sangre hasta quedar el corporal totalmente impregnado de la misma. La noticia de este acontecimiento corrió como la pólvora. Una vez  inspeccionado por el papa dicho lienzo éste instituyó la Solemnidad que este Domingo celebraremos.

Hasta hace algunos años, ésta se celebraba en Jueves, dado que esta fiesta nació como una prolongación del Jueves Santo, y cuyo fin era tributar culto público y solemne de adoración, de amor y gratitud a Jesús presente en la Eucaristía, por ese regalo maravilloso que nos dio en la Última Cena, cuando quiso quedarse con nosotros para siempre en el sacramento del altar. La Eucaristía es, de los siete sacramentos, el más importante, porque contiene a Cristo mismo, el Autor Divino de todos los sacramentos.

Jesucristo está realmente presente en la Eucaristía, por eso surgió esta fiesta, que es el memorial de su pasión, muerte y resurrección por nosotros y este día la Santa Iglesia nos invita a meditar sobre el misterio de la presencia del Señor, en ese pan consagrado que guardamos en todas las comunidades cristianas. La Eucaristía es el bien supremo de la Iglesia, donde Cristo, Pan Verdadero, con su carne vivificada y vivificante, por medio del Espíritu Santo, da la vida a los hombres. Ésta nos pone de rodillas, confunde nuestro orgullo y nos abre a la humildad y al gozo de la fe en la palabra y en el poder de Cristo. Y esto lo que hace es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo. Cada vez que comulgamos, Él viene a nosotros como nuestro huésped personal. Por eso es tan importante que acompañemos a Cristo por las calles de La Línea, para darle las gracias por venir a salvarnos.

                                               Eduardo J. González Gómez de la Mata

 

¿Y cuando llueve qué hacemos?

         Esa es la pregunta que se hace el titular de un blog de la Semana Santa de Granada llamado “ El convento del Monaguillo” en un artículo que me pareció bastante interesante después de los amargos días vividos en nuestra última Semana Mayor a raíz de la climatología, y cómo actuaron algunas Hermandades de su ciudad pero que perfectamente pueden extrapolarse a la nuestra después de visto lo visto en la forma de comportarse algunas cofradías tanto fuera en su estación de penitencia como dentro de su Parroquia o Residencia Canónica.
El articulista comenta que estas situaciones tan difíciles deben de tener una respuesta en forma de un protocolo de actuación por parte de las Hermandades, recordando algunas actuaciones de hace un mes, propias de los años 80 del pasado siglo.
Sigue diciendo que algunas Hermandades no comprenden que una Estación de Penitencia es un acto comunitario de los hermanos en el todos juntos damos público testimonio de nuestras creencias, más allá de flamantes estrenos patrimoniales, bandas, uniformes, etc. Insiste en que si por motivos ya sean climatológicos o de otra índole no permiten realizarla debe de ser sustituida por otro acto religioso comunitario en el que no hagan falta ni mover los pasos porque, dice textualmente, la comunidad y la fe siguen siendo las mismas caiga lo que caiga del cielo.
 A pesar de todo todavía hay Hermandades que en vez de sustituir sus Estaciones de Penitencia por un Vía Crucis o por una Eucaristía consensuada con su Director Espiritual, convierten el templo en un “sambódromo” en el que los pasos y las bandas toman un protagonismo que no les corresponden ante, sigue textualmente, un mar de lacrimógenos hermanos a los que les duele muchísimo no salir, pero que es lo único a lo que aparecen durante todo el año. Y se pregunta, ¿Es justificable que los propios integrantes de los cortejos abandonen el templo si no hay “salida” procesional sin dotar de sentido alguno el haberse vestido de nazareno? ¿Cómo es posible que Hermandades con un largo o corto recorrido tengan la “valentía” de abrir las puertas y salir a la calle para tener que volver un rato después empapados como la pasta “al dente” o tener que refugiarse con los pasos donde primero pillen?. 
Yo al igual que el articulista no lo comprendo y creo que muchas personas que vivieron esos momentos tampoco.
Pero, gracias a Dios, hubo otras Hermandades que, con todo el dolor del mundo pero con una gran responsabilidad, supieron afrontar con una bien llamada “valentía” esos duros instantes y darle a su Estación de Penitencia un sentido mayor que el de simplemente sacar unos pasos.
Y el articulista finaliza con un “Seguimos con una gran dosis de improvisación y hay quien juega a lo que querría ser y aún no es, y pierden la noción de servicio que, desde los cargos importantes, debe de darse a ese grupo de hermanos que visten el hábito  de Nazareno para acompañar a sus Imágenes en su Estación de Penitencia. Bien poco se hace por ellos tomando, en algunos casos, las decisiones que aún se toman.”
Ojalá este artículo sirva para hacer reflexionar a todos los que, de alguna manera, tenemos la responsabilidad de dar ejemplo con nuestras Estaciones de Penitencia.

                                                           Eduardo J. González Gómez de la Mata

 

 

JUVENTUD, DIVINO TESORO.

Después del “boom cofradiero” surgido a finales de los 70´s y primeros de los 80´s, en el que la juventud volvió a tomar las riendas de nuestras Cofradías, hubo un parón generacional preocupante pues sólo se veían canas en las nóminas de nuestras juntas de gobierno.

Gracias a Dios estamos viendo un resurgir de esa nueva juventud, formando parte de las juntas auxiliares de nuestras Hermandades y es raro no ver a chicos y chicas entre los 14 y los 18 años asistiendo a los diferentes actos que organizan tanto el Consejo Local como las distintas Cofradías de nuestra ciudad. Pero “como todo el monte no es orégano”, también es verdad que, en contadas ocasiones, son utilizados como excusa perfecta para eximir a los miembros de junta a asistir a actos, incluso de su propia Hermandad, de obligada asistencia según constan en los reglamentos de régimen interno tanto del Consejo como de nuestras Cofradías. Esto fue palpable en el último Viacrucis organizado por el órgano que aglutina a todas nuestras corporaciones el pasado 18 de Marzo. Hubo Hermandades que solo estuvieron representadas por uno o dos miembros de junta en el mejor de los casos. Por el contrario, otras, además de haber varios miembros de junta, contaron con un nutrido grupo de jóvenes de la auxiliar.

 

Ese es el camino, demostrarles a estos chavales que asistiendo a los actos organizados durante el año es una pieza fundamental para inculcarles un nivel de responsabilidad que en el día de mañana les será muy útil parea valorar el esfuerzo que conlleva organizarlos, y la satisfacción que da ver que el mundo cofrade local responde.

Pero quiero creer que, todo esto, es fruto del desconocimiento de cuáles son los cometidos que debe desempeñar una junta auxiliar.

Es por eso que sería interesante que el Consejo Local en sus, ya bien conocidas e interesantes, charlas de formación, contactara con personas que con su experiencia pudieran orientarnos de manera efectiva y objetiva sobre el verdadero e importante papel de los jóvenes en el entramado organizativo de nuestras queridas Corporaciones Nazarenas.

 

Eduardo J. González Gómez de la Mata


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