os orígenes se le atribuye a Doña Teresa Enríquez (conocida como “La Loca del Sacramento”), allá por los finales del siglo XV y principio del XVI, ella fue la promotora de la devoción al Santísimo Sacramento. Creándose las Hermandades Sacramentales, según algunos escritos ya existían en determinadas ciudades.

Se crean las Hermandades Sacramentales en todas las Parroquias, sus Reglas fundamentalmente establece la devoción por el Santísimo Sacramento y su realce progresivo fue haciendo posible unas determinadas prácticas de piedad fuera de la Eucaristía, entre ellas la exposición permanente, la institución de la Fiesta del Corpus Christi con su solemne Procesión pública por las calles ó la Procesión de Impedidos, donde los hermanos acompañaban con cirios rojos (color rojo en la cera, es color conocido como “sacramental”) al Sacerdote que bajo palio le lleva a los enfermos de la feligresía el Santísimo. Así, como el Jubileo de Circular de las Cuarenta horas, donde el Santísimo es velado en turnos de Adoración. Todos estos actos afortunadamente están volviendo a celebrarse, después de un tiempo de declive.

En la actualidad hay Hermandades llamadas “puras” pues solamente su misión es dar culto al Santísimo, debido a la decadencia mucha de ellas, optaron por fusionarse con las Hermandades con las que compartían sedes, pudiendo ser de Penitencia ó de Gloria.
Incorporando al titulo de la Hermandad el de Sacramental.

l fin primordial de las Hermandades de Penitencia es dar mayor culto a Dios, nuestro Señor, y a su Madre la Virgen Maria. Participando en todo sus actos Litúrgicos, cumpliendo con su Reglas y Actos de Caridad (en todas las Hermandades existen Bolsa de Caridad que colaboran con sus Parroquias ), Escuelas de Padre y Formación y Conferencia dirigida por su Director Espiritual.

Sigo pensando que son Altares Vivos,cuando una Hermandadsale a hacer su Estación Penitencial tiene un alto significado, ocupa un lugar, ejerce una función, cumple una misión. Representa un pasaje evangélico de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, se intenta llegar al devoto, al cofrade, la representación cuasi dramática de una escena de las ultimas horas de Jesús.

Son curiosas las denominaciones de las Cofradías y Hermandades atendiendo a diversos criterios:

-Señalan el Carácter corporativo:
COFRADIA/HERMANDAD.
-Insisten en ciertas atribuciones de tipo piadoso:
FERVOROSA/HUMILDE/VENERABLE.
-En su antigüedad:
PRIMITIVA/ANTIGUA.
-En su vinculación con las ordenes religiosa:
SERVITA/LASALIANA/SERAFICA/CARMELITANA/FRANCISCANA.
-Recogen las relaciones con las instituciones civiles y eclesiásticas:
MUY ILUSTRE/REAL/ARCHICOFRADIA.

En su Heráldica, el escudo que en la actualidad figura en el estandarte recoge los rasgos que la definen frente a otras por sus aspectos exclusivamente devocianales, al igual que lo hacen los nombres de sus títulos.
Los elementos exteriores del blasón son mantos, coronas, collares.
Los elementos interiores, colores, metales, posicional, fijado por tradición emblemática y literaria y sus distintos niveles de significación, el sentido literal – la anedocta de su origen- y el significado simbólico.

Los símbolos pasionisticos son los mas frecuentes, recuerdan el pasaje concreto representado. Por ejemplo una mano, la bofetada recibida por Jesús en casa de Anas, la caña, las burlas y malos tratos, una lanza, la herida del costado que le hizo el longinos, la columna y los flagelos, los azotes,etc.

La vinculación que la Hermandad ha tenido a lo largo de su historia con la nobleza también se plasma en sus blasones.
El carácter Pontificio o la relación particular con el papado también se muestres, la tiara, las llaves de San Pedro.
La devoción mariana ocupa un lugar importansimo.
Los símbolos son los tradicionales.

La cruz es otro elemento principal y las hay de diversos tipos: La de Jerusalén o del Santo Sepulcro potenzadas de gules y cantonada por otras cuatro del mismo tipo.

El nazareno es sinónimo de penitente. Tiene una misión que cumplir más allá, de vestir su túnica. Vestir el habito significa encontrase en tan señalada fecha con Dios en la intimidad. Profesamos la Fe en Cristo y Maria iluminando su camino con un cirio encendido.

esde los primeros tiempos del cristianismo aparece claramente constatado el asociacionismo devoto en torno a la Virgen Maria y en todas las poblaciones existe al menos una imagen de especial devoción, la Patrona, que cuenta con su Hermandad de Gloria. Ciertamente no son Hermandades de muchos hermanos.

Dentro de las mismas, aunque impera sobremanera el culto mariano, tampoco hay que olvidar aquellas otras que dan culto a Santos, caso San José Obrero, San Juan Bosco, San Antonio de Papua, sin olvidarnos las que rinden culto directamente al Hijo de Dios, caso del Sagrado Corazón deJesús.

Multitud de nombres rodean a la Madre de Dios: Inmaculada, Roció, Pilar, etc.… y, Advocaciones como Auxiliadora, Carmen, Rosario, etc.…

Las Hermandades de Gloria son testimonios vivos, dela religiosidad del pueblo, de su génesis y conformación actual, pero a la vez siguen teniendo una misión importantísima en el ámbito cofrade: la de mostrar una actitud y una estética tan plenamente cristiana como la resurrección, la de hacer sentir que Cristo vive y está presente en la vida del hombre, que lo podemos ver Niño, lleno de ilusión y esperanza en los brazos de su Madre, que su Gloria es la que los hombres, gracias a Él, pueden ya vivir si, siguiendo su ejemplo, aprenden a resucitar cada día de la muerte de la rutina y la indiferencia que les rodea. Pero no sólo cabe hablar de testimonios icnográficos ya que también es resurrección esa entrega por preservar la vida de una Hermandad a diario.